10 reasons why tablets will overtake laptops in the next year

The laptop has been around for quite some time, but it will more than likely be replaced as the go-to tool for computing on the move. What will be the successor? The tablet — obviously. Many doubters think the tablet is nothing more than a gimmick to help boost sales. I was one of those doubters for quite some time. But after using tablets enough, I have come around to seeing just how incredibly helpful that technology is. Here are some reasons why I believe tablets will replace the laptop as the mobile device of choice.

1: Power consumption

There is no question here: The tablet blows away the laptop with regard to power consumption. On average, I can get a full day out of a tablet on a single charge. A laptop? Not even close. And for anyone on the go, losing power is just another obstacle that interferes with work. With a tablet, you don’t have that issue. It would be a rare occasion that you would burn through your power before getting access to a means of recharging.

2: Viruses

Android? iPad? Viruses anyone? I think not. Not that it will never happen, but it’s a pretty safe bet that tablets will never suffer from the same deluge of viruses that plagues a Windows laptop. Because of this, a tablet can safely work on without concern for viruses and malware. Oh sure, you’ll find antivirus software in the Android Market, but they are pretty much pointless. Who in the world wouldn’t want to work with a portable device that isn’t vulnerable to the masses of viruses and malware out in the wild?

3: Portability

You can lug around a 4- to 12-pound laptop or a sub .5-pound tablet. Which do you want when you’re going through airports, taxis, hotels, conferences, meetings, etc.? You’re going to choose the tablet every time. But not just because of weight. The ability to work with a tablet in confined spaces totally overshadows the laptop. Need to work in a cab? Tablet. Need to work in the bathroom? Tablet. You simply can’t beat the tablet for portability.

4: Cost effectiveness

Out of the starting gate, a really good tablet will cost about the same as a low- to mid-range laptop. So you’re getting more for your money at the outset. But now figure in the price of an extra battery and software for the laptop and you can see how quickly the cost will add up. Tablets are fast becoming one of the most cost-effective office tools you will find.

5: Online connection

Pay the extra fee and get your tablet with a 4G connection, and you won’t have to worry about finding a Wi-Fi connection to access whatever cloud or service you need. Most models can be purchased with a constant network connection (to the tune of 3G or 4G), which makes the tablet a step ahead of most laptops. Yes, you can purchase aircards for laptops, but that’s just another piece of hardware to worry about.

6: Available applications

There are thousands upon thousands of applications now available for tablets. So many in number and variety are these applications, it almost makes going back to a laptop a real pain. And yes, a good portion of those apps are worthless, but not all of them. And a good portion of the solid, useful apps are free! Best of all, those apps can be installed from anywhere without installation media. You have a network connection, you can install software.

7: User friendliness

Tablet interfaces are probably some of the single most user-friendly desktops you will come across. They are simple, elegant, and don’t get in the way of work. I fully believe (as do Ubuntu and GNOME) that this is the future of the PC desktop. The applications (for the most part) were also designed with amazing user friendliness in mind. Simple to use, very little clutter to the interface (no Ribbons to get in the way), and singular in purpose (in many cases). So you might have more apps installed than you would on a laptop, but because of the ease of installation/removal, that’s not a problem.

8: Bluetooth connectivity

I have become a fond user of the Bluetooth. Headphones, headsets, keyboards, you name it. And tablets make the connection between these devices a breeze. Connecting those same devices to a laptop? Not so easy. Even with a built-in card, the connection process is not nearly as easy as it is when done from a tablet.

9: Efficiency

Getting a laptop and a tablet out of hibernation is like comparing apples and oranges. Tablets are as close to an instant-on tool as we have in the industry. And when on the go, nothing beats instant on. Need to write a note or send off a fast email? You’ll be completing that task much more quickly when doing it from a tablet.

10: Social integration

Some might argue that social networking isn’t ideal for business use. I would argue that it is. Even when you’re on the go, you need to remain in contact with co-workers, family, and friends. Why not do that with the ease of nearly seamless integration? Forget having to use a browser for everything. Instead, grab an Android tablet that can quickly have you Facebooking, Tweeting, and Tumbling. And if you think that’s nothing more than a waste of time, remember that small businesses depend upon social networking tools for free marketing.

The tablet era

Tablets are not only here to stay, it will only be a matter of time before they have fully and finally usurped the laptop as the go-to hardware for the mobile business user. After you get past the acclimation period for the keyboard, the tablet is an amazing tool for portable business (or even casual) usage.

Thanks & regards,

"Remember Me When You Raise Your Hand For Dua"
Raheel Ahmed Khan
System Engineer
send2raheel@engineer.com
sirraheel@gmail.com

http://raheel-mydreamz.blogspot.com/
http://raheeldreamz.wordpress.com/
http://www.facebook.com/pages/My-Dreamz-Rebiuld-our-nation/176215539101271   
http://www.facebook.com/pages/Beauty-of-islam/223983470988333?sk=wall               
http://www.facebook.com/pages/Health-is-wealth/289486761065829?sk=wall

12th Month of Islamic Calendar... Dhul-Hijjah [URDU]

اسلامی سال کا بارہواں مہینہ ۔۔۔ ذو الحجہ شریف

 

اسلامی سال کا بارہواں مہینہ ذوالحجہ ہے اس کی وجہ تسمیہ ظاہر ہے کہ اس ماہ میں لوگ حج کرتے ہیں اور اس کے پہلے عشرے کا نام قرآن مجید میں ''ایام معلومات'' رکھا گیا ہے یہ دن اللہ کریم کو بہت پیارے ہیں۔ اس کی پہلی تاریخ کو سیدہ عالم حضرت خاتونِ جنت فاطمہ زہراء رضی اللہ تعالیٰ عنہا کا نکاح سیدنا حضرت شیر خدا علی مرتضیٰ کرم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم کے ساتھ ہوا۔

اس ماہ کی آٹھویں تاریخ کو یومِ ترویہ کہتے ہیں ۔ کیوں کہ حجاج اس دن اپنے اونٹوں کو پانی سے خوب سیراب کرتے تھے۔ تاکہ عرفہ کے روز تک ان کو پیاس نہ لگے ۔ یا اس لئے اس کو یوم ترویہ (سوچ بچار) کہتے ہیں کہ سیدنا حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیٰ نبینا و علیہ الصلوٰۃ والسلام نے آٹھویں ذی الحجہ کو رات کے وقت خواب میں دیکھا تھا کہ کوئی کہنے والا کہہ رہا ہے کہ اللہ تعالیٰ تجھے حکم دیتا ہے کہ اپنے بیٹے کو ذبح کر۔ تو آپ نے صبح کے وقت سوچا اور غور کیا کہ آیا یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے یا شیطان کی طرف سے ۔ اس لئے اس کو یومِ ترویہ کہتے ہیں ۔

اور اس کی نویں تاریخ کو عرفہ کہتے ہیں۔ کیوں کہ سیدنا حضرت ابراہیم علیہ الصلوٰۃ والسلام نے جب نویں تاریخ کی رات کو وہی خواب دیکھا تو پہچان لیا کہ یہ خواب اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے ۔ اسی دن حج کا فریضہ سر انجام دیا جاتا ہے ۔

دسویں تاریخ کو یوم نحر کہتے ہیں ۔ کیوں کہ اسی روز سیدنا حضرت اسماعیل علیہ الصلوٰۃ والسلام کی قربانی کی صورت پیدا ہوئی ۔ اور اسی دن عام مسلمان قربانیاں ادا کرتے ہیں۔

اس ماہ کی گیارہ تاریخ کو " یوم القر" اوربارہویں، تیرہویں کو " یوم النفر" کہتے ہیں اور اس ماہ کی بارہویں تاریخ کو حضور سراپا نور شافع یوم النشور صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ سے بھائی چارہ قائم فرمایا تھا۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٥٩۔٤٦٠)

ماہِ ذو الحجہ کی فضیلت:

ذوالحجہ کا مہینہ چار برکت اور حرمت والے مہینوں میں سے ایک ہے ۔ اس مبارک مہینہ میں کثرتِ نوافل، روزے، تلاوت قرآن، تسبیح و تہلیل، تکبیر و تقدیس اور صدقات و خیرات وغیرہ اعمال کا بہت بڑا ثواب ہے ۔ اور بالخصوص اس کے پہلے دس دنوں کی اتنی فضیلت ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اس عشرہ کی دس راتوں کی قسم یاد فرمائی ہے ۔ چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہے:

وَالْفَجْرِ o وَلَیَالٍ عَشْرٍ o وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ o وَالَّیْلِ اِذَا یَسْرِ o
قسم ہے مجھے فجر کی عیدِ قربان کی اور دس راتوں کی جو ذوالحجہ کی پہلی دس راتیں ہیں ۔ اور قسم ہے جفت اور طاق کی جو رمضان مبارک کی آخری راتیں ہیں، اور قسم ہے اپنے حبیب صلی اللہ علیہ وسلم کے معراج کی رات کی۔

اس قسم سے پتہ چلتا ہے کہ عشرہ ذی الحجہ کی بہت بڑی فضیلت ہے۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٦٣)

 

ماہِ ذو الحجہ کی فضیلت احادیث مبارکہ کی روشنی میں

حدیث ١:

 عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا دخل العشر ، وأراد بعضكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا ، وفي رواية : فلا يأخذن شعرا ، ولا يقلمن ظفرا ، وفي رواية : من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي ، فلا يأخذ من شعره ولا من ظفاره . رواه مسلم
سیدہ حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول خدا حبیب ِ کبریا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : کہ جس وقت عشرہ ذی الحجہ داخل ہوجائے اور تمہارا کوئی آدمی قربانی کرنے کا ارادہ رکھتا ہو تو چاہئے کہ بال اور جسم سے کسی چیز کو مس نہ کرے۔ اور ایک روایت میں ہے کہ فرمایا کہ بال نہ کترائے اور نہ ناخن اتروائے۔ اور ایک روایت میں ہے کہ جو شخص ذی الحجہ کا چاند دیکھ لے اور قربانی کا ارادہ ہو تو نہ بال منڈائے اور نہ ناخن ترشوائے۔ (مشکوٰۃ ص ١٢٧)

حدیث ٢:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر , قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. [ رواه البخاري ]
سیدنا حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے فرمایا کہ رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کوئی دن ایسا نہیں ہے کہ نیک عمل اس میں ان ایام عشرہ سے اللہ تعالیٰ کے نزدیک زیادہ محبوب ہو۔ صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جہاد فی سبیل اللہ بھی نہیں ؟ فرمایا : جہاد فی سبیل اللہ بھی نہیں ! مگر وہ مرد جو اپنی جان اور مال لے کر نکلا اور ان میں سے کسی چیز کے ساتھ واپس نہیں آیا (یعنی شہادت)۔ (مشکوٰۃ ص ١٢٨)

حدیث ٣:

عن ابي هريرة ان النبي (صلوات ربي وسلامه عليه) قال ما من ايام احب الى الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام لَيلَة فيھِن كقيام سنة
سیدنا حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ کوئی دن زیادہ محبوب نہیں اللہ تعالیٰ کی طرف کہ ان میں عبادت کی جائے ذی الحجہ کے ان دس دنوں سے۔ ان دنوں میں ایک دن کا روزہ سال کے روزوں کے برابر ہے اور اس کی ایک رات کا قیام سال کے قیام کے برابر ہے۔ (غنیۃ الطالبین ص ٤١٧ ، مشکوٰۃ ص  ١٢٨ ، فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٦٤ تا ٤٦٦)

عشرہ ذی الحجہ کی فضیلت:

جو شخص ان دس ایام کی عزت کرتا ہے اللہ تعالیٰ یہ دس چیزیں اس کو مرحمت فرماکر اس کی عزت افزائی کرتا ہے (١) عمر میں برکت (٢) مال میں افزونی (٣) اہل و عیال کی حفاظت (٤) گناہوں کا کفارہ (٥) نیکیوں میں اضافہ (٦) نزع میں آسانی (٧) ظلمت میں روشنی (٨) میزان میں سنگینی یعنی وزنی بنانا (٩) دوزخ کے طبقات سے نجات (١٠) جنت کے درجات پر عروج۔

جس نے اس عشرہ میں کسی مسکین کو کچھ خیرات دی اس نے گویا اپنے پیغمبروں علیہم السلام کی سنت پر صدقہ دیا۔ جس نے ان دنوں میں کسی کی عیادت کی اس نے اولیاء اللہ اور ابدال کی عیادت کی ، جو کسی کے جنازے کے ساتھ گیا اس نے گویا شہیدوں کے جنازے میں شرکت کی، جس نے کسی مومن کو اس عشرہ میں لباس پہنایا، اللہ تعالیٰ اس کو اپنی طرف سے خلعت پہنائے گا جو کسی یتیم پر مہربانی کرے گا ، اللہ تعالیٰ اس پر عرش کے نیچے مہربانی فرمائے گا، جو شخص کسی عالم کی مجلس میں اس عشرہ میں شریک ہوا وہ گویا انبیا اور مرسلین علیہم السلام کی مجلس میں شریک ہوا۔ (غنیہ الطالبین صفحہ ٤١٩)

ذوالحجہ کے پہلے نو دنوں کے روزے:

ذوالحجہ مبارک کے پہلے عشرہ کے پہلے نو دن روزہ رکھنا بڑا ثواب ہے ۔ ام المؤمنین سیدہ حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں:

أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم : صيامَ عاشورا , والعَشـْرَ , والعَشـْرَ , وثلاثة ً أيام من كل شهر , والركعتين قبل الفجر
چار چیزوں کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نہیں چھوڑا کرتے تھے ۔ عاشورہ کا روزہ اور ذولحجہ کے دس دن یعنی پہلے نو دن کا روزہ اور ہر ماہ کے تین دن کا روزہ اور نماز فجر سے قبل دورکعتیں۔ ( مشکوٰۃ ص ١٨٠ ، فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٦٦)

ماہِ ذی الحجہ کے نفل:

٭ حدیث شریف میں ہے کہ جو شخص اول رات ذوالحجہ میں چار رکعت نفل پڑھے کہ ہر کعت میں الحمد شریف کے بعد قُلْ ہُوَ اللّٰہُ اَحَدٌ پچیس مرتبہ پڑھے تو اللہ تعالیٰ اس کے لئے بیشمار ثواب لکھتا ہے۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٨٧)

٭ حضور رحمۃ للعالمین شفیع المذنبین صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص دسویں ذی الحجہ تک ہر رات وتروں کے بعد دو رکعت نفل پڑھے کہ ہر رکعت میں الحمد شریف کے بعد سورہ کوثر اور سورہ اخلاص تین تین دفعہ پڑھے تو اس کو اللہ تعالیٰ مقام اعلیٰ علیین میں داخل فرمائے گا اور اس کے ہر بال کے بدلہ میں ہزار نیکیاں لکھے گا اور اس کو ہزار دینار صدقہ دینے کا ثواب ملے گا۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٨٧)

٭ اگر کوئی اس مہینہ کی کسی رات کی پچھلی تہائی رات میں چار رکعات نفل پڑھے جس کی ہر رکعت میں الحمد شریف کے بعد آیۃ الکرسی تین بار اور قُلْ ہُوَ اللّٰہُ اَحَدٌ تین بار اور قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْـفَلَـقِ اور قُلْ اَعُوْذُ بِرَ بِّ النَّاسِ ایک ایک مرتبہ پڑھے اور نماز سے فارغ ہونے کے بعد اپنے دونوں ہاتھ اٹھا کر یہ دعا پڑھے

سبحان ذي العزة والجبروت سبحان ذي القدرة والملكوت سبحان ذي الحي الذي لا يموت لا اله إلا الله يحي و يميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على كل حال والله اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان

پھر جو چاہے مانگے تو اس کے لئے ایسا اجر ہے جیسے کسی نے بیت اللہ شریف کا حج کیا ہو ۔ اور حضور سراپا نور شافع یوم النشور صلی اللہ علیہ وسلم کے روضہ اطہر کی زیارت کی ہوگی (غنیہ الطالبین صفحہ ٤١٧)

٭ سرکار صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جو کوئی عرفہ کی رات یعنی نویں کی رات کو سو١٠٠ رکعات نفل ادا کرلے اور ہر رکعت میں الحمد شریف کے بعد ایک بار یا تین بارقُلْ ہُوَ اللّٰہُ اَحَدٌ پڑھے تو اللہ تعالیٰ اس کے تمام گناہوں کو بخش دے گا اور اس کے لئے جنت میں یا قوت کا سرخ مکان بنایا جائے گا۔

دوسری روایت میں ہے کہ عرفہ کی رات میں دو رکعات نفل پڑھے۔ پہلی رکعات میں الحمد شریف کے بعد ١٠٠ مرتبہ آیت الکرسی پڑھے اور دوسری رکعت میں الحمد شریف کے بعد قُلْ ہُوَ اللّٰہُ اَحَدٌ ١٠٠ مرتبہ پڑھے تو اللہ کریم قیامت کے دن اس نماز کی برکت سے اس کو بمعہ اس کے ستر٧٠ آدمی بخشے گا۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٨٩)

٭ جو کوئی نحر کی رات یعنی دسویں ذوالحجہ کو جس کی صبح عید ہوتی ہے بارہ رکعات نفل پڑھے اور ہر رکعت میں الحمد شریف کے بعد قُلْ ہُوَ اللّٰہُ اَحَدٌ پندرہ دفعہ پڑھے تو اس نے ستر سال کی عبادت کا ثواب حاصل کیا اور تمام گناہوں سے پاک ہوگیا۔ اسی رات کی ایک نماز یہ بھی ہے کہ ہر رکعت میں الحمد شریف کے بعد ایک دفعہ قُلْ ہُوَ اللّٰہُ اَحَدٌ اور ایک دفعہ قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْـفَلَـقِ اورایک دفعہ قُلْ اَعُوْذُ بِرَ بِّ النَّاسِ پڑھے اور سلام کے بعد ستر٧٠ دفعہ سُبحَانَ اللّٰہِ اور ستر٧٠ دفعہ درود شریف پڑھے تو اس کے تمام گناہ بخشے جائیں گے۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٨٩)

٭ دسویں تاریخ کو نماز قربانی کے بعد گھر آکر چار رکعات نفل جو مسلمان ادا کرے کہ پہلی رکعت میں الحمد شریف کے بعد سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْاَعْلٰی ایک بار اور دوسری رکعت میں الحمد شریف کے بعد وَالشَّمْسِ ایک بار اور تیسری رکعت میں الحمد شریف کے بعد وَالَّیْلِ ایک بار پڑھے اور چوتھی رکعت میں الحمد شریف کے بعد وَالضُّحٰی ایک دفعہ پڑھے ۔ پس پایا اس نے ثواب آسمانی کتابوں کو پڑھنے کا ۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٨٩)

٭ جو شخص قربانی کے بعد دو رکعت نفل پڑھے اور ہر رکعت میں الحمد شریف کے بعد وَالشَّمْسِ پانچ بار پڑھے تو وہ شخص حاجیوں کے ثواب میں شامل ہوا اور اس کی قربانی قبول ہوئی۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٩٠)

٭ بارگاہِ رسالت صلی اللہ علیہ وسلم میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! اگر کوئی فقیر ہو اور قربانی کی طاقت نہ رکھتا ہو تو کیا کرے؟ حبیب خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ نمازِ عید کے بعد گھر میں دورکعات نفل پڑھے ۔ ہر رکعت میں الحمد شریف کے بعد سورئہ الکوثر تین مرتبہ پڑھے تو اللہ جل شانہ، اس کو اونٹ کی قربانی کا ثواب عطا فرمائے گا۔ (فضائل الایام والشہور صفحہ ٤٩٠ بحوالہ راحت القلوب)

ذی الحجہ کی اہم دعا

الحمد لله الذي في السمآء عرشه ، الحمد لله الذي في الارض قدرته ، الحمد لله الذي في القيامة هيبته ، الحمد لله الذي في القبر قضاؤه ، الحمد لله الذي في الجنة رحمته ، الحمد لله الذي في جهنم سلطانه ، الحمد لله الذي في البر والبحر برهانه ، و الحمد لله الذي في الهواء ريحه، و الحمد لله الذي لا مفر و لا ملجآ الآ اليه والحمد لله رب العلمين
ہر خوبی اللہ کے لیے ہے جس کا عرش آسمان میں ہے ، تعریف اللہ کے لیے ہے جس کی قدرت زمین پر ہے ، تعریف اللہ کے لیے ہے جس کی ہیبت قیامت میں ہے ، تعریف اللہ کے لیے ہے جس کا حکم قبروں پر ہے ، تعریف اللہ کے لیے ہے جس کی رحمت جنت میں ہے ، تعریف اللہ کے لیے ہے جس کی برہان خشکی اور سمندر میں ہے ، تعریف اللہ کے لیے ہے جس کی خوشبو ہوا میں ہے ، تعریف اللہ کے لیے ہے کہ سوائے اس کی ذات کے کوئی پناہ کی جگہ نہیں ہے تعریف اللہ کے لیے ہے جو رب العالمین ہے۔

ذو الحجہ شریف میں رونما ہونے والے اہم واقعات
 

٭ اعلان نبوت کے بارہویں سال اہل مدینہ کی جانب سے تیسری بیعت عقبہ جس میں ٢٩ مرد اور دو عورتیں مشرف بہ اسلام ہوئیں ، اہل مدینہ کے لیے بارہ نقیب مقرر۔۔۔۔۔۔١ھ ٭ حضرت عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ، کی ولادت بمقام ''قباء''۔۔۔۔۔۔١ھ ٭ غزوہ سویق۔۔۔۔۔۔٢ھ ٭ سیدتنا فاطمہ رضی اللہ عنہا بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شادی ۔۔۔۔۔۔٢ھ ٭ غزوہ بنی قریظہ۔۔۔۔۔۔٥ھ ٭ وفات حضرت سعد بن معاذ سید الاوس۔۔۔۔۔۔٥ھ ٭ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ امیر حج بنے۔۔۔۔۔۔٩ھ ٭ حجۃ الوداع (عرفات اور منیٰ میں عظیم خطبات کے ذریعہ منشور انسانیت کا اعلان) ۔۔۔۔۔۔١٠ ھ ٭ حجۃ الوداع سے واپسی پر خطبہ غدیر خم میں حضرت علی کو مولائے کائنات کا منصب اور اہلبیت کو قرآن کی عملی تفسیر اور ھادی قرار دیا۔۔۔۔۔۔١٠ھ ٭ وفات ابو العاص (دامادِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم)۔۔۔۔۔۔١٢ھ ٭ وفات یزید بن ابی سفیان۔۔۔۔۔۔١٨ھ ٭ وفات سعد جمحی۔۔۔۔۔۔٢٠ھ ٭ حضرت عمررضی اللہ تعالی عنہ پر قاتلانہ حملہ ۔۔۔۔۔۔٢٣ھ ٭ پہلی بحری جنگ (دور حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ)۔۔۔۔۔۔٢٧ھ ٭تعمیر نہر بصرہ۔۔۔۔۔۔٢٩ھ ٭شہادتِ حضرت عثمانِ غنی رضی اللہ تعالی عنہ وخلافت حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ ۔۔۔۔۔۔٣٥ھ ٭ وفات محمد بن ابی بکر رضی اللہ تعالی عنہ ۔۔۔۔۔۔٣٨ھ ٭ وفات عثمان جمحی رضی اللہ تعالی عنہ ۔۔۔۔۔۔٤٢ھ ٭ وفات حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ تعالی عنہ ۔۔۔۔۔۔٤٤ھ ٭ وفات عاصم بن عدی رضی اللہ تعالی عنہ ۔۔۔۔۔۔٤٥ھ ٭وفات جریر بن عبداللہ البجلی ۔۔۔۔۔۔٥١ھ ٭ وفات عبداللہ بن انیس رضی اللہ تعالی عنہ ۔۔۔۔۔۔٥٤ھ ٭فتح سمرقند ۔۔۔۔۔۔٦٢ھ ٭ یزیدیوں کے ہاتھوں حرمین طیبین کی بے حرمتی (واقعہ حَرہ)۔۔۔۔۔۔٦٣ھ ٭ ترمیم کعبۃ اللہ شریف ۔۔۔۔۔۔٦٤ھ ٭ کوفہ پر بنو امیہ کا قبضہ ۔۔۔۔۔۔ ٧٢ھ ٭ تعمیر نو کعبۃ اللہ شریف۔۔۔۔۔۔٧٣ھ ٭ حجاج امیر کوفہ ہوا۔۔۔۔۔۔٧٥ھ ٭ وفات خالد الحکیم ۔۔۔۔۔۔٨٥ھ ٭ وفات مقدام بن معدی کرب۔۔۔۔۔۔٨٧ھ ٭ شہادت عظیم جرنیل قتیبہ بن مسلم۔۔۔۔۔۔٩٦ھ ٭ حاکم بنو امیہ سلیمان نے حج کیا۔۔۔۔۔۔٩٧ھ ٭ وفات عظیم جرنیل و فاتح موسیٰ بن نصیر۔۔۔۔۔۔٩٧ھ ٭ علوی، فاطمی اور عباسی خلافت کیلئے سازشیں۔۔۔۔۔۔١٠٠ھ ٭ وفات ابو بردہ بن ابی موسیٰ الاشعری۔۔۔۔۔۔١٠٤ھ ٭ وفات قاسم بن محمد بن ابی بکر رضی اللہ تعالی عنہ ۔۔۔۔۔۔١٠٧ھ ٭ وفات قاسم بن مخمیر۔۔۔۔۔۔١١١ھ ٭ شہادت الجراح الحکمی۔۔۔۔۔۔١١٢ھ ٭ شہادت امام محمد باقر رضی اللہ تعالی عنہ بن امام زین العابدین رضی اللہ تعالی عنہ۔۔۔۔۔۔١١٤ھ ٭یزید بن ہشام امیر حج بنا۔۔۔۔۔۔١٢٣ھ ٭وفاتِ یزید اور خلافتِ ناقص ابراہیم۔۔۔۔۔۔١٢٦ھ ٭ مروانِ ثانی کا قتل اور بنو امیہ کی امارت کا ہمیشہ کے لیے خاتمہ اور بنو عباس کی امارت کے دور کا آغاز۔۔۔۔۔۔١٣٢ھ ٭وفات ابو العباس السفاح۔۔۔۔۔۔١٣٦ھ ٭ وفات خلیفہ منصور۔۔۔۔۔۔١٥٨ھ ٭ خلافت مہدی۔۔۔۔۔۔١٥٨ھ ٭ خلیفہ مہدی امیر حج۔۔۔۔۔۔١٦٠ھ ٭ وفات حماد بن دینار۔۔۔۔۔۔١٦٧ھ ٭ وفات الخیزران (والدہ ہارون رشید) ۔۔۔۔۔۔١٧٢ھ ٭ ہارون رشید کا حج ۔۔۔۔۔۔ ١٧٤ھ ٭ وفات حماد زید بن بصری ۔۔۔۔۔۔١٧٩ھ ٭ ہارون رشید کا حج۔۔۔۔۔۔١٨٦ھ ٭ ہارون رشید کا حج۔۔۔۔۔۔١٨٨ھ ٭ اعلان خلافت ابراہیم بن المبارک۔۔۔۔۔۔٢٠١ھ ٭ خراسان میں زلزلہ۔۔۔۔۔۔٢٠٣ھ ٭ وفات المنتصر و حکومت عبدالرحمن۔۔۔۔۔۔٢٠٦ھ ٭ وفات ابو عبیدہ معمرہ الغوی۔۔۔۔۔۔٢٠٩ھ ٭ وفات معلی الرازی ۔۔۔۔۔۔ ٢١١ھ ٭ وفات مفتی اندلس عیسیٰ الغافقی۔۔۔۔۔۔٢١٢ھ ٭ وفات الحافظ شریح الجوہری۔۔۔۔۔۔٢١٧ھ ٭ فتنہ شیعہ خرمیہ۔۔۔۔۔۔٢١٨ھ ٭ وفات ابو جعفر محمد الجواد۔۔۔۔۔۔٢٢٠ھ ٭ وفات الحافظ الحکم البہرانی۔۔۔۔۔۔٢٢٢ھ ٭ وفات ابو الجماہیر الکفرسوسی۔۔۔۔۔۔٢٢٤ھ ٭ محمد بن سلام البیکندی ۔۔۔۔۔۔ ٢٢٥ھ ٭ وفات الواثق باللہ و خلافت المتوکل۔۔۔۔۔۔٢٣٢ھ ٭ وفات عبدالقواریری ۔۔۔۔۔۔٢٣٥ھ ٭ وفات محمد بن کرام بانی کرامیہ۔۔۔۔۔۔٢٥٥ھ ٭ وفات حافظ ابو زرعہ محدث۔۔۔۔۔۔٢٦٤ھ ٭ وفات قاضی صا لح بن امام احمد بن حنبل۔۔۔۔۔۔٢٦٥ھ ٭ وفات ابوبکر ابن حازم۔۔۔۔۔۔٢٧٦ھ ٭ وفات ابو عمر الراقی ۔۔۔۔۔۔٢٨٠ھ ٭ وفات ابو عمرو بن خرذ اد الانطاکی۔۔۔۔۔۔٢٨١ھ ٭ وفات ابو العباس المبرد النحوی۔۔۔۔۔۔٢٨٥ھ ٭ وفات محمد بن وضاح محدث اندلسی۔۔۔۔۔۔٢٨٦ھ ٭ وفات عبدان الجوالیقی۔۔۔۔۔۔٣٠٦ھ ٭ وفات حافظ الدولابی۔۔۔۔۔۔٣١٠ھ ٭ قرامط نے حاجیوں کا قتل عام کیا۔۔۔۔۔۔٣١١ھ ٭ وفات ابو بکر بن الباغنوی۔۔۔۔۔۔٣١٢ھ ٭ عراقی حاجی مکہ نہ جاسکے۔۔۔۔۔۔٣١٤ھ ٭ وفات ابو بکر بن بہلول الانباری۔۔۔۔۔۔٣٢٩ھ ٭ وفات ابو بکر الاخشید و ابو بکر شبلی (شیخ طریقت سلسلہ عالیہ قادریہ خلیفہ حضرت جنید بغدادی علیہ الرحمہ)۔۔۔۔۔۔٣٣٤ھ ٭٭ وفات ابو عبداللہ الاخرم۔۔۔۔۔۔٣٤٤ھ ٭عراق میں شدید ژالہ باری۔۔۔۔۔۔٣٥١ھ ٭ عید غدیر کی ابتداء ۔۔۔۔۔۔٣٥٢ھ ٭ وفات ابو بکر البزاز صاحب الغیلانیات۔۔۔۔۔۔٣٥٤ھ ٭ وفات ابو الفرج الاصفہانی صاحب الاغانی۔۔۔۔۔۔٣٥٦ھ ٭ بدامنی کی وجہ سے عراق و شام سے حاجی نہ جا سکے ۔۔۔۔۔۔٣٥٧ھ ٭ عید غدیر جبراً عوام پر مسلط کی گئی۔۔۔۔۔۔٣٥٩ھ ٭ بنیاد جامع الازہر۔۔۔۔۔۔٣٦١ھ ٭ وفات ابن البقیۃ الوزیر۔۔۔۔۔۔٣٦٧ھ ٭ وفات ابو زکریا المزکی۔۔۔۔۔۔٣٩٤ھ ٭ خلافت ہشام (دوبارہ)٤٠٠ھ ٭ وفات ابو بکر ابن الباقلانی۔۔۔۔۔۔٤٠٣ھ ٭ وفات امام الحاکم صاحب المستدرک (محدث علیہ الرحمہ)۔۔۔۔۔۔٤٠٥ھ ٭ وفات ابو الفضل الخزاعی صاحب کتاب الواضح۔۔۔۔۔۔٤٠٨ھ ٭ حکومت الظاہر الفاطمی۔۔۔۔۔۔٤١١ھ ٭ وفات فقیہ الشعیہ الشیخ المفید ۔۔۔۔۔۔ ٤١٣ ھ ٭ وفات ابو بکر المتقی۔۔۔۔۔۔٤٢٠ھ ٭ وفات القادر باللہ العباسی و خلافت القایم بامراللہ العباسی۔۔۔۔۔۔٤٢٢ھ ٭ وفات عبدالملک ابو منصور الثعالبی (مفسر قرآن) ۔۔۔۔۔۔٤٣٠ھ ٭ وفات ابو علی الاہوازی۔۔۔۔۔۔٤٤٦ھ ٭ قتل امیر البساسیری۔۔۔۔۔۔٤٥١ھ ٭ وفات القاضی ابو عبداللہ القضاعی۔۔۔۔۔۔٤٥٤ھ ٭ وفات الوزیر ابو نصر الکندی۔۔۔۔۔۔٤٥٦ھ ٭ وفات ابو القاسم المہروانی۔۔۔۔۔۔٤٦٨ھ ٭ وفات ابو بکر ابن حمدویہ۔۔۔۔۔۔٤٧٠ھ ٭ وفات ابو بکر الخراز۔۔۔۔۔۔٤٨٠ھ ٭ وفات شیخ ابو اسماعیل الانصاری ۔۔۔۔۔۔٤٨١ھ ٭ وفات ابو الفرج الشیرازی۔۔۔۔۔۔٤٨٦ھ ٭ وفات عبدالملک بن سراج اللغوی۔۔۔۔۔۔٤٨٩ھ ٭ وفات الفقیہ عبدالوہاب الفاسی۔۔۔۔۔۔٥٠٠ھ ٭ وفات ابو بکر احمد الزاہد حنبلی۔۔۔۔۔۔٥٠٣ھ ٭ بغداد میں زلزلہ۔۔۔۔۔۔٥١١ھ ٭ وفات ابو بکر بن بلتگین النحوی۔۔۔۔۔۔٥١٣ھ ٭ وفات ابو علی الحسن الحداد۔۔۔۔۔۔٥١٥ھ ٭ وفات ابو طالب الیوسفی۔۔۔۔۔۔٥١٦ھ ٭ وفات ابن عبدون اللغوی التیونسی۔۔۔۔۔۔٥١٩ھ ٭ وفات ابو الحجاج المنورقی۔۔۔۔۔۔٥٢٣ھ ٭ وفات محمد بن الحسین المزرنی۔۔۔۔۔۔٥٢٧ھ ٭ وفات ابو القاسم الثروطی۔۔۔۔۔۔٥٢٨ھ ٭ وفات ہبۃ اللہ البدیع الاسطرابی۔۔۔۔۔۔٥٣٣ھ ٭ وفات قوام الستہ الحافظ اسمٰعیل الاصبہانی۔۔۔۔۔۔٥٣٥ھ ٭ وفات زمخشری صاحب الکشاف۔۔۔۔۔۔٥٣٨ھ ٭ وفات اُمیہ بن ابی الصلت٥٤ھ ٭ وفات ابو علی البسطامی۔۔۔۔۔۔٥٤٨ھ ٭ وفات القاضی ابن راشد۔۔۔۔۔۔٥٥١ھ ٭وفات قطب المشائخ عدی الہکاری۔۔۔۔۔۔٥٥٧ھ ٭ وفات علی بن عبدوس الفقیہ۔۔۔۔۔۔٥٥٨ھ ٭ وفات نجم الدین (والد گرامی صلاح الدین ایوبی)۔۔۔۔۔۔٥٦٨ھ ٭ وفات ابو محمد بن المامون الادیب۔۔۔۔۔۔٥٧٣ھ ٭ وفات ابو الحسن بن بکروس۔۔۔۔۔۔٥٧٦ھ ٭ وفات ابن غریۃ الوارق۔۔۔۔۔۔٥٧٨ھ ٭وفات محمد بن شیر کوہ (مشہور سپہ سالار)۔۔۔۔۔۔٥٨١ھ ٭ وفات ابن جمیر الاندلسی۔۔۔۔۔۔ ٥٨٨ ھ ٭ وفات ابو الحسن الفاخرانی۔۔۔۔۔۔٥٩١ھ ٭مکہ مکرمہ میں زبردست طوفانِ باد۔۔۔۔۔۔٥٩٢ھ ٭وفات نقی الدین الثعلی۔۔۔۔۔۔٥٩٣ھ ٭ وفات امام الخشوعی مسند الشام۔۔۔۔۔۔٥٩٨ھ ٭ وفات امام ابن الاثیر الجزری۔۔۔۔۔۔٦٠٣ھ ٭شہادت حضرتشمس تبریزی۔۔۔۔۔۔٦٤٢ھ ٭وفات خواجہ نصیر الدین طوسی۔۔۔۔۔۔٦٧٢ھ ٭حکومت علاؤالدین خلجی۔۔۔۔۔۔٦٩٥ھ ٭وفات یاقوت مستعصمی کاتب۔۔۔۔۔۔٦٩٧ھ ٭وفات احمد بن اسحق الابرقوہی۔۔۔۔۔۔٧٠١ھ ٭حکومت شہاب الدین عمر خلجی۔۔۔۔۔۔٧١٥ھ ٭خلافت الحاکم الثانی۔۔۔۔۔۔٧٣٩ھ ٭وفات شہاب الدین العمری ۔۔۔۔۔۔ ٧٤٩ ھ ٭وفات بہاؤ الدین عمر الہندی۔۔۔۔۔۔٧٥٨ھ ٭وفات شیخ سراج الدین جنیدی۔۔۔۔۔۔٧٨١ھ ٭ وفات مخدوم السادات جہانیاں جہاں گشت رحمۃ اللہ علیہ (اُچ شریف )۔۔۔۔۔۔٧٨٥ھ ٭ وفات جمال الدین بن عبدالحق الحنفی۔۔۔۔۔۔٨٠٢ھ ٭ وفات تقی الدین الحرانی۔۔۔۔۔۔٨٠٤ھ ٭ وفات سراج الدین بن الکویک۔۔۔۔۔۔٨٠٧ھ ٭وفات شیخ زادہ الحنفی (مفسر، فقیہ، حاشیہ نگار)۔۔۔۔۔۔٨٠٨ھ ٭ وفات ابراہیم بن دقماق الحنفی ۔۔۔۔۔۔٨٠٩ھ ٭ وفات موفق الدین الخزر جی مؤرخ۔۔۔۔۔۔٨١٢ھ ٭وفات شمس الدین الزرکشی۔۔۔۔۔۔٨١٣ھ ٭وفات علی بن سند الادیب۔۔۔۔۔۔٨١٤ھ ٭ وفات سراج الدین عمر الفافا الہندی۔۔۔۔۔۔٨١٥ھ ٭ امارت داؤد المعتضدالثانی۔۔۔۔۔۔٨١٦ھ ٭وفات شمس الدین ابن البیطار۔۔۔۔۔۔٨٢٥ھ ٭وفات حافظ علاؤالدین دمشقی۔۔۔۔۔۔٨٢٩ھ ٭وفات عز الدین ابن انصرات۔۔۔۔۔۔٨٥١ھ ٭وفات امام ابن حجر العسقلانی شافعی (شارح بخاری)۔۔۔۔۔۔٨٥٢ھ ٭حکومت اول لودھی شاہ بہلول ۔۔۔۔۔۔٨٥٥ھ ٭وفات امام بدرالدین العینی حنفی (شارح بخاری)۔۔۔۔۔۔٨٥٥ھ ٭وفات شمس الدین النواجی الادیب۔۔۔۔۔۔٨٥٩ھ ٭ وفات منصور الکازرونی۔۔۔۔۔۔٨٦٠ھ ٭ وفات تقی الدین الشمشی۔۔۔۔۔۔٨٧٢ھ ٭ وفات ابو المحاسن تغری بردی الحنفی ۔۔۔۔۔۔٨٧٤ھ٭ وفات زین الدین بن الغضیف۔۔۔۔۔۔٨٧٨ھ ٭ وفات ریاضی سمرقندی ۔۔۔۔۔۔٨٨٤ھ ٭ دولت شاہ سمرقندی نے تذکرہئ شعراء لکھا۔۔۔۔۔۔٩٠٤ھ ٭ وفات حسین واعظ کاشفی (معروف حنفی مفسر اور سیرت نگار)۔۔۔۔۔۔٩١٠ھ ٭ وفات حمزۃ الناشری۔۔۔۔۔۔٩٢٦ھ ٭ بہمنی حکومت ٹوٹ کر چار حکومتیں بن گئیں۔۔۔۔۔۔٩٣٧ھ ٭ وفات اسمٰعیل انصقیہ الحنفی۔۔۔۔۔۔٩٤٢ھ ٭ وفات قاسم بن خلیفہ حلبی۔۔۔۔۔۔٩٤٨ھ ٭ حکومت محمد عادل شاہ سوری۔۔۔۔۔۔٩٦٠ھ ٭ وفات عبدالعزیز المکناسی۔۔۔۔۔۔٩٦٤ھ ٭ وفات عبدالمعطی الحضرمی (احمد آباد)٩٨٩ھ ٭ وفات نور الدین ظہوری۔۔۔۔۔۔١٠١٦ھ ٭ وفات کلیم ہمدانی۔۔۔۔۔۔١٠٦١ھ ٭ قتل دارِ شکوہ۔۔۔۔۔۔١٠٦٩ھ ٭ مولائی اسمٰعیل مراکش کا سلطان بنا۔۔۔۔۔۔١٥ ذوالحجہ، ١٠٧٩ھ ٭ حکومت قطب الدین بہادر شاہ اول۔۔۔۔۔۔١١١٨ھ ٭ حکومت فرخ سیر (دہلی)۔۔۔۔۔۔١١٢٤ھ ٭ وفات عبداللہ قطب الملک۔۔۔۔۔۔١١٣٥ھ ٭ وفات علامہ حکیم محمد حسین شہرت۔۔۔۔۔۔١١٤٩ھ ٭ قتل قائم خان(فرخ آباد) ۔۔۔۔۔۔١١٦١ھ ٭ مسعود بن عبدالعزیز نے کربلا پر حملہ کیا۔۔۔۔۔۔١٢ پریل/١٨ذی الحجہ، ١٢١٦ھ ٭ وفات مولوی محمد باقر آگاہ۔۔۔۔۔۔١٢٢٠ھ ٭ حاکم یاغستان یار محمد خان نے بالاکوٹ کے مقام پر بدعقیدگی اور توہین رسالت کا ارتکاب کرنے پر احمد رائے بریلوی اور مولوی اسماعیل دہلوی کو قتل کیا۔۔۔۔۔۔١٢٤٦ھ ٭ خلافت عبدالعزیز عثمانی ۔۔۔۔۔۔ ١٢٧٧ھ ٭ وفات مولوی چراغ علی۔۔۔۔۔۔١٣١٢ھ ٭ وفات داغ دہلوی (مشہور شاعر) ۔۔۔۔۔۔١٣٢٢ھ ٭ وفات شبلی نعمانی۔۔۔۔۔۔١٣٣٢ھ ٭ وفات حفیظ اللہ بندوی۔۔۔۔۔۔١٣٦٢ھ ٭ وفات آغا خان (سوم) ١٣٧٦ھ ٭ آزادی کویت۔۔۔۔۔۔١٣٨٠ھ ٭ وفات یوسف کاندھلوی وہابی۔۔۔۔۔۔١٣٨٤ھ ٭ میدان منیٰ میں ایرانی ، عراقی و شامی شیعہ حاجیوں کا احتجاج ، سعودی حکومت نے گن شپ ہیلی کاپٹر سے فائرنگ کی ہزاروں مارے گئے جبکہ زخمیوں کو برقی بھٹی میں جھونک دیا ۔۔۔۔۔۔١٤٠٧ھ/١٩٨٧ء ٭ مکۃ المکرمہ پر یمنیوں کا قبضہ، توپ کے گولوں سے کعبۃ اللہ شریف کو نقصان پہنچا اور مسجد حرام کے مینار شہید ہوگئے ۔۔۔۔۔۔١٤٠٧/١٩٨٧ء٭ تین سال متواتر منیٰ میں آتشزدگی کے واقعات ۔۔۔۔۔۔١٤١٥ ھ/مئی ١٩٩٥ء، دوسری ١٤١٦ ھ/اپریل ١٩٩٦ء، تیسری سے بڑی اور خطرناک آتشزدگی ہزاروں حاجی جھلس کر شہید ہوگئے ۔۔۔۔۔۔١٤١٧ ھ /اپریل ١٩٩٧ء مدینۃ المنورہ میں ایک مکان سے حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ (والد ماجد حضور علیہ الصلوٰہ والسلام) حضرت عکاشہ اور پانچ دیگر اصحاب رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین کی قبور مبارکہ سے ان کے مبارک جسموں (جو صحیح حالت میں تھے) کو جنۃ البقیع میں منتقل کیا گیا۔۔۔۔۔۔٨ ذی الحجہ ١٣٩٨ھ/١٠ نومبر ١٩٧٨ء

ذی الحجہ میں وفات پانے والے بزرگان دین رضوان اللہ علیہم اجمعین

یکم ذی الحجہ

٭ حضرت سید عبدالاول سمر قندی ٩٠٥ھ ٭ حضرت خواجہ طاہر رفیق کشمیری ١٠٠١ھ ٭ خواجہ عبدالرحمان چھوہروی ١٣٤٢ھ ٭ حضرت بابا یوسف شاہ تاجی (تلمیذ اعلیٰ حضرت) ١٣٦٦ھ

٢ ذی الحجہ

٭ حضرت سیدنا ذکریا علیہ السلام ٭ حضرت بُشر قریشی ٢١٨ھ ٭ حضرت ابو الحسن بخار ٤٨١ھ ٭ حضرت سید محمد فاضل متوکل ١١١٢ھ ٭ حضرت خواجہ نور محمد عرف شاہ بھیل موہاروی ١٢٠٥ھ ٭ حضرت مرزا حیات بیگ کشمیری ١١٢٠ھ ٭ حضرت شاہ غلام رسول رسول نمارائے بریلوی ١٢٨٩ھ ۔ ٭ حضرت سید محمد میاں جیلانی نو ساروی

٣ ذی الحجہ

٭ حضرت ایوب علیہ السلام ٭ حضرت سلیمان علیہ السلام ٭ حضرت ابو سعید احمد بروعے ٣١٧ھ ٭ حضرت شیخ محمد سلیم صابری ١٠٣٠ھ ٭ حضرت خواجہ حافظ احمد یسوی ١١١٦ھ ٭ حضرت شیخ محمد سلیم چشتی ١١٥١ھ ٭ حضرت حافظ عبدالواحد خالصپوری ١٣٠٤ھ ٭ حضرت قطبِ مدینہ مولانا ضیاء الدین مدنی علیہ الرحمہ ٭ شیخ عبد القادر حیدرآبادی ١٣٢٩ھ ٭ حضرت پیر محمد اسحق جان سرہندی (ممبر ورکنگ کمیٹی صوبائی مسلم لیگ سندھ ١٩٤٠ئ) ١٣٩٥ھ ٭ حضرت مولانا ذاکر جھنگوی (رہنما جمعیت علماء پاکستان و رہنما تحریک پاکستان)

٤ ذی الحجہ

٭ حضرت خواجہ ابو الحسن فضیل ٭ حضرت سخی سرور سلطان وزیر آبادی

٥ ذی الحجہ

٭ حضرت شیخ قیام الدین ٩٠٣ھ ٭ حضرت حاجی شاہ محمد بشیر میاں صاحب (پیلی بھیت )

٦ ذی الحجہ

٭ حضرت امام المسلمین سیدنا محمد تقی رضی اللہ عنہ ٢٢٠ھ ٭ حضرت امیر کبیر سید علی ہمدانی ٧٧٠ھ ٭ حضرت خواجہ قاسم سمر قندی ٨٩١ھ ٭ حضرت زندہ شاہ (١٣٦٢ ھ میں مزار ظاہر ہواجب حضرت نے کسی کو خواب میں بشارت دی) ٭ حضرت مولانا عبد الغفور صاحب (نصیر آباد بلوچستان)

٧ ذی الحجہ

٭ حضرت امام المسلمین سیدنا محمد باقر رضی اللہ عنہ،١١٧ھ ٭ حضرت ابو بکر احمد خطیب بغدادی٤٦٢ھ ٭ حضرت شیخ محمد عارف صابری چشتی١٠٧١ھ ٭ حضرت عبدالخالق گجرای ١٠٧٨ھ ٭ حضرت کمال الدین عرف سید شاہ کلیم پوری ١٢٦٦ھ ٭ مولانا حبیب الرحمان شیروانی ١٣٧٠ھ ٭ میاں محمد بخش ابدال

٨ ذی الحجہ

 ٭ حضرت شاہ احمد علی قادری ٭ حضرت قطب الدین قطب عالم اوچی ٨٥٦ھ ٭ حضرت سید برہان الدین قطب عالم ٥٨٦ھ ٭ حضرت سخی سلطان منگھوپیر ٭ حضرت محمد صدیق چشتی صابری لاہوری ١٠٨٤ھ

٩ ذی الحجہ

٭ حضرت سیدنا امام مسلم بن عقیل رضی اللہ عنہ، ٭ حضرت سیدی عبداللہ (صاحب مسند داری) سمر قندی ٢٥٥ھ ٭ حضرت حارث بن اُسامہ (صاحب مسند)٢٨٢ھ ٭ حضرت ابو بکر عبداللہ بن باہر دینوی ٣٣٠ھ ٭ حضرت ابو الحسن بن عالم بصری ٣٦٠ھ ٭ حضرت سید زین الدین ٨١٣ھ ٭ حضرت خواجہ ابو المساکین شیخ محمد ٹھٹھوی ٭ شیخ محمد فاضل سعدی گجراگی سورتی ١٣٠٢ھ ٭ حضرت علامہ محمد عادل حنفی الہ آبادی ثم کانپوری ١٣٢٥ھ ٭ محمد ابراہیم جیلانی المعروف سید سخی وجڑی والا (حیدرآباد) ٭ حضرت سید قطب شاہ عرف ظہور شاہ (بھیم پورہ نشتر روڈ، کراچی) ٭ حضرت علامہ ولایت حسین بن خیرات حسین حنفی (وصال بر موقع وقوف عرفات)١٣٤٠ھ

١٠ ذی الحجہ

 ٭ حضرت فتح موصلی ٢٢٠ھ ٭ حضرت شیخ محمد سعد عرف سعد الدین جموی ٦٥٠ھ ٭ حضرت سید جلال الدین مخدوم جہانیاں جہاں گشت ٧٥٠ھ ٭ حضرت خواجہ حسن عطار ٨٢٦ھ ٭ حضرت قاضی القضا شمس الدین محمد جزری (مصنف حصن حصین) ٨٣٣ھ ۔ ٭ حضرت سرکار پٹنہ ٭ بابا بھولے شاہ فیروز پوری ٭ حضرت علامہ وکیل احمد سکندر پوری حنفی (پچاس کتب کے مصنف خصوصاً " الکلام المقبول فی اثبات اسلام آباء الرسول ا" )١٣٢٢ھ ٭ حضرت مفتی لطف اللہ علی گڑھی ١٣٣٤ھ ٭ پیر طریقت صاحبزادہ ظہور الحق گورداسپوری ١٤٠٤ ھ

١١ ذی الحجہ

٭ حضرت عبدالعزیزی تمیمی ٣٣٢ھ ٭ حضرت ابو الحسن فتح بن شمعون ٤٥٢ھ ٭ حضرت شیخ بہاؤلدین شطاری دولت آبادی ٩٢١ھ ٭ سید شہاب الدین سہروردی بن میراں موج دریا بخاری ١٠٤١ھ ٭ حضرت ابو طاہر محمد دہلوی ١١٥٩ھ ٭ حضرت شاہ محمد طاہر فاخر الہ آبادی ١١٦٤ھ ٭ حضرت سید امین الدین عرف ارحام الدین ٭ حضرت شاہ مقیم حجرہ شریف ٭ حضرت حاکم علی نقشبندی کوٹلی ١٢٥٨ھ ٭ حضرت سید سید محمود آغا نقشبندی ١٢٩١ھ ٭ حضرت پیر امیر شاہ قادری (مظفر آباد) ٭ حضرت پیر فضل حق گل آبا کوہاٹی نقشبندی قادری ١٣٧١ھ/٢ ستمبر ١٩٥٢ء (رہنما تحریک پاکستان)

١٢ ذی الحجہ

٭ حضرت ابو حمزہ محمد بن ابراہیم بغدادی ٢٦٧ھ ٭ حضرت شیخ اختیار الدین ٨٣٨ھ ٭ حضرت سید شفیق مرغول ابدال ٨٩٧ھ ٭ حضرت مخدوم جہانیاں جہان گشت جلال بخاری دوران فلک ٩٠٣ھ ٭ حضرت مفتی ابو الصفا دمشقی ١١٢٠ھ ٭ حضرت پیر شاہ سرہندی ١١٤٥ھ ٭ حضرت شاہ خدا بخش ١٢٦٩ھ ۔

١٣ ذی الحجہ

٭ حضرت ابو اسحق ابراہیم کرمان شاہی ٣٣٧ھ ٭ حضرت سید عبدالقادر انییاد ٧٢٥ھ ٭ حضرت سائیں محمد عبد اللہ ساقی سرمست قلندر (مستجاب الدعوات)١٣٧٦ھ

١٤ ذی الحجہ

٭ حضرت ابو عمر محمد بن احمد نجند نیشاپوری ٣٦٦ھ ٭ حضرت شاہ عبدالغفار ٣٩٧ھ ٭ حضرت ابو سعید قیلوی ٥٥٧ھ ٭ حضرت شیخ عبدالرؤف ٧٠٠ھ ٭ حضرت شاہ سوندھا حق نما ٧٩٢ھ ٭ حضرت شیخ بایزید بغدادی ٧٩٧ھ ٭ حضرت سید محمد طفیل اتردلوی ١١٥١ھ ٭ حضرت شیخ محمد فاضل مجددی ١١٥١ھ ٭ حضرت شاہ حسین گجراتی ١١٨٣ھ ٭ حضرت اخون شاہ سُدَنی ١١٩١ھ ٭ حضرت حافظ ہدایت اللہ رامپوری ١٢٥٩ھ ٭ حضرت شاہ ابو الفضل ظہیر الدین محمد پناہ عطا عرف میاں جی ١٢٧٥ھ ۔

١٥ ذی الحجہ

٭ حضرت سیدنا یقوب علیہ السلام ٭ حضرت خواجہ اسحق بہاولپوری ٨٨٨ھ ٭ حضرت مولانا محمد افضل الہ آبادی ١١٢٤ھ ٭ حضرت مولانا رفیع الدین مراد آبادی ١٢١٨ھ ٭ حضرت خواجہ عبد الصمد خان المعروف حضور جی ١٣٦٩ھ/٢٧ ستمبر ١٩٥٠ء (رہنما تحریک پاکستان)

١٦ ذی الحجہ

٭ حضرت سید محمد حسن نوری بخاری ١٣٣ھ ٭ حضرت شیخ احمد نوریزی٢٤٤ھ ٭ حضرت ابو عبداللہ مغربی ٣٦٧ھ ٭ حضرت ابو المنصور اصفہانی ٤١٨ھ ٭ حضرت ابو الفرح فراغی ٤٩٧ھ ٭ حضرت مسعود شوغی دغ ابدال ٦١٣ھ ٭ حضرت سید علی بن احمد ٧٠٠ھ ٭ حضرت مولوی محمد امین بدایونی ١٢٥٥ھ ۔

١٧ ذی الحجہ

٭ حضرت ابو الحسن علی بصری ٣٧١ھ ٭ حضرت ابو محمد بصری ٣٨٥ھ ٭ حضرت ابو بکر محمد بن ابراہیم سوسی ٣٨٦ھ ٭ حضرت شیخ عثمان بن عمرو باقلانی ٤٠٢ھ ٭ حضرت سیدی ابو عبداللہ محمد حمیدی اندلسی ٤٨٨ھ ٭ حضرت شاہ خدا قلی ٥٢١ھ ٭ حضرت خواجہ فخرالدین زاہد ٧٠٤ھ ٭ حضرت خواجہ خورد محمد بن حضرت عزیزان علی رامتینی خوارزمی ٧١٥ھ ٭ حضرت شیخ فضل اللہ الہٰ آبادی ١١٦٧ھ ٭ حضرت شاہ باسط علی قلندر ١١٩٦ھ ٭ حافظ محمد امین چشتی لاہوری ١٣٦٣ھ ٭ پیر سید سچل شاہ جیلانی (خیرپورسندھ)

١٨ ذی الحجہ

٭ حضرت امیر المؤمنین سیدنا عثمانِ غنی رضی اللہ عنہ ٣٥ھ ٭ حضرت شیخ محی الدین عاصم ٧٦٥ھ ٭ حضرت محب اللہ شامی ١١٠٣ھ ٭ شاہ آل رسول مارہروی ١٢٩٦ھ ٭ صدر الافاضل حضرت مولانا نعیم الدین مرادآبادی ٭ حضرت شیخ احمد بن صبغت اللہ شافعی مدراسی محدث (مصنف فتاوی صبغیہ) ١٣٠٧ھ ٭ حضرت سیف الدین چشتی (شجاع آباد)

١٩ ذی الحجہ

٭ حضرت ابوالحسن احمد نوری ٢٩٤ھ ٭ حضرت عبدالستار کاشغری ٦٨٧ھ ٭ حضرت شاہ ابو المکارم فاضل ٨٣٩ھ ٭ حضرت شیخ سعدی وزیر آبادی ١١٠٢ھ ٭ حضرت سید نور محمد گیلانی ١١٢٦ھ ٭ حضرت شیخ خیر الدین خیر شاہ چشتی ١٢٢٨ھ ٭ حضرت شیخ محمد سعید چشتی ١٢٣٠ھ ۔

٢٠ ذی الحجہ

٭ حضرت عبداللہ شاہ غازی (بن سید محمد نفس ذکیہ بن سید عبد اللہ المحض شہید ) ١٥١ھ ٭ حضرت شیخ جمال الدین جمن ٩٠٤ھ ٭ حضرت سید جلال الدین حمید ١١١٤ھ

٢١ ذی الحجہ

٭ حضرت محمد جام طوسی ٣٣٧ھ ٭ حضرت شیخ برہان الدین ابو محمد حسین ہمدانی ٥٨٩ھ ٭ حضرت سید اسمٰعیل اکبری ٥٩٨ھ ٭ حضرت شیخ عبدالحمید غوری ٤٣٧ھ ٭ حضرت سید عبدالاول سنبری ٥٥٣ھ ٭ حضرت شاہ صدر الدین قسیم العباد ٨٠٩ھ ٭ حضرت شیخ نظام ارنولی چشتی ٩٩٧ھ ٭ حضرت حاجی رفیع الدین ١٢٥٩ھ ٭ حضرت سید علی مردان شاہ جیلانی قادری (نورائی شریف)١٣٦٩ھ

٢٢ ذی الحجہ

٭ حضرت شیخ ابو العباس ٢٠١ھ ٭ حضرت شیخ ماد ہو قادری لاہوری ١٠٥٦ھ ٭ حضرت شاہ الہدیہ قلندر ١١٤٧ھ ۔ ٭ حضرت مولانا شاہ عبدالعلیم میرٹھی

٢٣ ذی الحجہ

٭ حضرت ام المؤمنین صفیہ رضی اللہ عنہا ٢٥ھ ٭ حضرت ابو الحسن علی بن ادریس یعقوبی٦٢١ھ ٭ حضرت شیخ صدر الدین عارف سہروردی ٦٨٤ھ ٭ خواجہ محمد حامد تونسوی ٭ حضرت محمد خدایار چشتی ٭ حضرت سید ابو محمد امام شاہ (لودھراں) ٭ حضرت بابا سید حیدر علی شاہ ٭ حضرت سید قاسم علی گیلانی (مکھر شریف اٹک)

٢٤ ذی الحجہ

٭ حضرت ابو القاسم عبدالصمد واعظ دینوری ٣٩٧ھ ٭ حضرت سید جلال عبدالقادر عرب سید احمد ٦٩٩ھ ٭ حضرت سید محمد محی الدین جوز البطعی ٧٤٥ھ ٭ حضرت خواجہ محمد عرف عمر پارسا نقشبندی(خلیفہ حضرت خواجہ بہاؤ الدین نقشبند) ٨٢٢ھ ٭ حضرت شاہ نعمت اللہ ولی ٨٣٤ھ ٭ حضرت نجم الدین غوث الدہر ٨٣٧ھ ٭ حضرت شیخ جلال الدین صابری کریم الطرفین ٩٨٩ھ ٭ حضرت مولوی مفتی غلام سرور لاہوری ١٣٠٧ھ ۔

٢٥ ذی الحجہ

٭ حضرت ابو المغیت حسین بن منصور حلاج ٣٠٩ھ ٭ آغا سید رہبر حسین شاہ مظہر گیلانی (مترجم قصیدئہ غوثیہ بر زبان سندھی و راہنما تحریک پاکستان) ١٣٩٢ھ

٢٦ ذی الحجہ

٭ حضرت ابو عمر عبدالملک گازرونی ٣٥٨ھ ٭ حضرت جمال شاہ قادری چشتی (مچھی میانی ، کھارادر، کراچی) ٭ خواجہ عبد الخالق اویسی (چشتیاں) ٭ حضرت مولانا حکیم گل محمد قریشی (ملتان) ٭ حضرت خواجہ در محمد غریب نواز (رحیم یار خان)

٢٧ ذی الحجہ

 ٭ حضرت شیخ اسعد ٢٤٩ھ ٭ حضرت ابو بکر جعفر المقلب پشبلی جنان الفردوس ٣٣٤ھ ٭ حضرت مولانا بہاؤالدین یمنی ٦٢٨ھ ٭ حضرت عبدالغفار صدیقی٧٢٧ ٭ حضرت صدر الدین انقلاب نفس ٨٦٣ھ ٭ حضرت شاہ فیض اللہ روح العالمین ٨٩٩ھ ٭ حضرت خواجہ بہاؤ الحق خاصہئ خدا ٩٢٢ھ ٭ حضرت شاہ قاسم سلیمانی ٩٧٥ھ ٭ حضرت سید عبدالصمد خدا نما ٩٩٩ھ ٭ حضرت حاجی محمد عبداللہ بغدادی ١٢٠١ھ ٭ حضرت شاہ داؤد مصری ١٢١١ھ ٭ حضرت شاہ کریم بخش ١٢٧٩ھ ٭ استاذ العلماء مولانا وجیہ الدین مدراسی ١٣١٠ھ

٢٨ ذی الحجہ

 ٭ حضرت امیر المؤمنین عمرفاروق رضی اللہ تعالی عنہ ٢٣ھ ٭ حضرت قاضی القضاہ شہاب الدین احمد حجر عسقلانی ٨٥٢ھ ٭ حضرت سید حسام الدین ٩٨٢ھ ٭ حضرت شیخ عبدالواحد صفاتی فنا ١٠٠٧ھ ٭ حضرت شیخ محمد صدیق صابری ١٠٨٤ھ ٭ حضرت شیخ عبدالاحد سرہندی ١١٤٢ھ ٭ حضرت پیر بچل شاہ عرف مستان شاہ (گاڑی کھاتہ ، ایم اے جناح روڈ، کراچی) ١٢٩١ھ

٢٩ ذی الحجہ

 ٭ حضرت ابو عبداللہ سنجری ٢٥٥ھ ٭ حضرت سیدی ابو عبداللہ محمد سلامہ فضاعی ٤٥٤ھ ٭ حضرت خواجہ علیم الدین چشتی ٨٠٥ھ ٭ حضرت مرزا کامل بدخشی ١١٣٠ھ ٭ حضرت سید محمد کریم قول الارواح ١١٨٨ھ ٭ حضرت محمد ظہیر قاسمی چیچہ وطنی

٣٠ ذی الحجہ

حضرت ابو عمر بغدادی ١٨٧ھ

(رضی اللہ تعالیٰ عہنم اجمعین و رحمہما اللہ)

--
تحریر: علامہ نسیم احمد صدیقی مدظلہ عالی
منجانب: انجمن ضیائے طیبہ ، کراچی ، پاکستان

Thanks & regards,

"Remember Me When You Raise Your Hand For Dua"
Raheel Ahmed Khan
System Engineer
send2raheel@engineer.com
sirraheel@gmail.com

http://raheel-mydreamz.blogspot.com/
http://raheeldreamz.wordpress.com/
http://www.facebook.com/pages/My-Dreamz-Rebiuld-our-nation/176215539101271  
http://www.facebook.com/pages/Beauty-of-islam/223983470988333?sk=wall              
http://www.facebook.com/pages/Health-is-wealth/289486761065829?sk=wall

| HAJJ | – THE GREATER PILGRIMAGE

Hadrat ‘Abdullah ibn ‘Abbas Radi Allahu Ta'ala Anhuma reported that the Messenger of Allah SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam has stated,

يا أيها الناس كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن حابس فقال : أفي كل عام يا رسول الله؟ فقال : لو قلتها لوجبت ، ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا أن تعملوا بها ، الحج مرة فمن زاد فهو تطوع
“‘O People! Allah has made Hajj incumbent upon you.’ Hadrat Aqra’ ibn Habis stood up and inquired, ‘O Messenger of Allah! Is it incumbent each year?’ The Messenger of Allah said, ‘If I say ‘yes’ then it would be made obligatory and incumbent upon you each year, and if it was to be made incumbent each year you would not be able to fulfill this religious duty. Thus, Hajj is only once in the lifetime and those who exceed this (do more than once) then the (extra) is nafl (optional).’” [Mishkat, Kitab al-Manasik, Page 221]

From this we understand that the Holy Prophet has full power, control and authority on Shari’ah and Sacred Islamic Laws. If the Messenger of Allah desired, he could have made Hajj obligatory and incumbent each year. For a detailed treatise on this topic please read: Muniyyat al-Labib Anna al-Tashri’a biyad al-Habib (1311AH ) by Imam Ahmed Rida Khan.

Hadrat ‘Abdullah ibn ‘Abbas Radi Allahu Ta'ala Anhuma reported that the Messenger of Allah SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam said,

من أراد الحج فليعجل
“He who intends to perform hajj should hasten to do so.” [Sunan Darimi, Vol. 2, Page 27]

Hadrat ‘Abdullah ibn Mas’ud Radi Allahu Ta'ala Anhu reported that the Messenger of Allah SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam said,

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي ‏ ‏الكير ‏ ‏خبث الحديد ‏ ‏والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة
“Make the Hajj and the Umrah follow each other closely, (wear the Ihram for Qiran, in which the intention of Hajj and ‘Umrah is done or perform both the Hajj and ‘Umrah consecutively) for they remove poverty and sins as a furnace removes impurities from iron, gold and silver; and Hajj which is accepted, its reward is Paradise.” [Sunan Tirmidhi, Abwab al-Hajj, Vol. 1, Page 167]

Hadrat Abu Hurairah Radi Allahu Ta'ala Anhu reported that the Messenger of Allah SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam said,

من خرج حاجا أو معتمرا أو غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له أجر الغازي والحاج والمعتمر
“Anyone who went out (of his house) with the intention of performing Hajj, ‘Umrah or fighting in the Path of Allah, and then passed away as he was on his way, then Allah the Most Exalted shall forever write for him the reward of a Haji, one who performs ‘Umrah and a mujahid.” [Mishkaat, Kitab al-Manasik, Page 223]

Hadrat ibn ‘Abbas Radi Allahu Ta'ala Anhuma reported that the Messenger of Allah SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam has stated,

أن العمرة في رمضان تعدل حجة
“Performing ‘Umrah in the month of Ramadan equals (in reward) a Hajj.” [Baihaqi, Bab al-Umrah fi Ramadan, Vol. 4, Page 565]

Hadrat Abu Razin al-‘Uqayli Radi Allahu Ta'ala Anhu came to the Messenger of Allah SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam and asked,

يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال : حج عن أبيك واعتمر
“My father is very old, he cannot perform Hajj and Umrah himself; nor can he ride on any conveyance. He said, “Perform Hajj and Umrah on behalf of your father.” [Sunan Abi Dawood, Baab al-Rajul Yahujju 'an Ghayrih, Vol. 1, Page 252]

Hadrat ibn ‘Abbas Radi Allahu Ta'ala Anhuma reported that: A man came to the Holy Prophet SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam and said,

إن أختي نذرت أن تحج وأنها ماتت . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال : فاقض دين الله فهو أحق بالقضاء
“My sister vowed to perform the Hajj, but she died (before fulfilling it).” The Holy Prophet said, “Would you not have paid her debts if she had any?” The man said, “Yes.” So, the Holy Prophet said, “So pay Allah's Rights, as He is more entitled that His rights be fulfilled.” [Sahih Bukhari, Kitab an-Nudhur, Vol. 2, Page 991]

Hadrat ibn ‘Abbas Radi Allahu Ta'ala Anhuma reported that the Messenger of Allah SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam said,

لا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم
“Never should any woman travel (even if it be for Hajj) without her mahram (to which she cannot marry i.e. marrying to him is Haram) [Sahih Muslim, Baab Safar al-Mar'ah Ma'a Mahram, Vol. 1, Page 434]

Hadrat ‘Ali Radi Allahu Ta'ala Anhu reported that the Messenger of Allah SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam said,

‏من ملك ‏ ‏زادا ‏ ‏وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله يقول في كتابه: ‏‏ولله على الناس حج ‏ ‏البيت ‏ ‏من استطاع إليه سبيلا
“If anyone possesses enough provision and an animal to mount on (or any other conveyance) to take him to the House of Allah and (despite this) does not perform the pilgrimage, there is no difference whether he dies as a Jew or a Christian. This is because Allah the Most Exalted has stated, ‘Pilgrimage to the House is a duty men owe to Allah, those who can afford the journey’.” [Sunan Tirmidhi, Baab Ma Ja'a minat Taghleedh, Vol. 1, Page 167]

IMPORTANT NOTES:

1. To perform Hajj to “show off” to others or pretence or to perform Hajj from wealth which is Haram (such that it was gained from Haram means) then it is Haram to go to perform Hajj. [al-Durr al-Mukhtar, Radd al-Muhtar, Bahar-e-Shari’at Vol. 6 Page 719]

2. If Makkah al-Mukarramah is situated at a distance of three days or more (normal walking distance which equals to approximately 57 ½ miles or 92 kilometres) from the place of residence of a woman who intends to perform Hajj then she must, (irrespective of being young or old,) accompany her husband or a “Mahram” (those relatives to whom it is Haram for the woman to marry; whether this prohitibiton is because of a blood-relation such as the son, brother, father or because of a foster relation or the in-laws, such as the father-in-law, or the son of his husband from his previous wife) [Bahar-e-Shari’at]

3. The husband or the “mahram” with whom the woman can go to perform Hajj has to be sane, mature and not a fasiq (transgressor). One cannot perform Hajj with an insane, immature or a fasiq. [‘Alamgiri, al-Durr al-Mukhtar, Bahar-e-Shari’at]

4. It is haram for a woman to go to perform Hajj without her husband or any “mahram”. If she does so, then she has accomplished the religious duty. However, a sin shall be written on every step she takes (to and fro). [Fatawa-e-Razawiyyah, Vol. 4, Page 691]

5. Some women go to perform Hajj with her spiritual guide (Peer) or a very old man (who are ghayr mahram for them). This is also unlawful and Haraam.




6. If there is no husband or “mahram” to accompany the woman, then it is not wajib for the woman to perform nikah (in order for a valid person such as her husband to accompany her to go to perform Hajj). [Bahar-e-Shari’at]

7. If one has an amount of money sufficient for him/her to perform Hajj, but not enough to bring gifts and souvenirs for friends and relatives on return, then to perform Hajj is still incumbent (obligatory) upon him/her. Not to perform Hajj because of the insufficient amount of money to bring gifts and toys is Haram. [Bahar-e-Shari’at]

8. The table below shows the rulings of each aspect of Hajj for a Mutammati’; which is Fard (obligatory), Wajib (necessary), Sunnah, or Nafl (optional):

9. The 5 days of Hajj (in brief):

10. A woman who is in her menstrual cycle (haiz) cannot perform Tawaf-e-Ziyarat (Tawaf-e-Ifada) on the 10th of Dhul Hijjah. If she cannot perform this Tawaf on this date due to her menstrual cycle, then if she becomes ‘clean’ after this date until the sunset on the 12th of Dhul Hijjah, it is obligatory on her to perform this tawaf. If even after these dates, the woman has not become ‘clean’, but has become clean after these dates, then it is obligatory for her to perform this Tawaf.

a. If a woman who is in her periods (menstrual cycle) can take tablets to terminate the menstrual cycle, then she can do so. However, doing this shall cause harm to one’s health. Therefore, it is advisable not to do it. [Fatawa-e-Markazi Dar-ul-Ifta – 11th Year – 2006 - Page 35]

b. If a female can change her return date back to her country, in order for her to become ‘clean’ and thereafter perform this Fard Tawaf, then she should do so. Otherwise, if she returned back to her place of residence, not having performed this Fard Tawaf, then her Hajj is incomplete. She shall have to retrun in the “Months of Hajj” which are Shawwal, Dhul Qa’dah, first 10 days of Dhul Hijjah; and then perform the Fard Tawaf (Tawaf-e-Ziyarat). She shall also have to sacrifice an animal in the haram boundaries, as atonement for reutnring to her destination without having performed this obligatory Tawaf. [Fatawa-e-Faqih-e-Millat – Vol. 1 Page 349]




11. Those who have been blessed with performing Hajj and visiting the August Presence of the Holy Prophet SallAllaho Alaihi wa Aalihi wa Sallam should (on return to their places) draw people closer towards religion; by giving them gifts which helps them to do so. Such gifts include giving books of the Ahl al-sunnah wa al-Jama’ah, Islamic lectures, Islamic CDs and so on. Unfortunately, however, most Hajis bring with them radios for their friends and relatives by which they, most of the time, listen to music; gaining sins upon sins upon sins, not only in their Book of Deeds but also in the Book of Deeds of the one who initially gave it to them. This same ruling applies to those people who bring gold rings and/or chains or any other jewellery item for men to wear. This is because it is unlawful (Haram) for males to wear any kind of jewellery (whether it comes from the two Holy Sanctuaries or any other place) made out of any metal whatsoever, except for one silver ring which has to have one stone, and which does not weight more than 4.23 grams.

Allah Most High states:

وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان
“and help one another in (matters of) virtue and piety and do not mutually cooperatw in what is sinful and wicked…” [Surah al-Ma’idah, Verse 2]

 
12. A person who performed Hajj with pure Halal money (which was gained from Halal means), had a sincere intention (to perform Hajj solely for seeking the pleasure of Allah and His Beloved Messenger), did not fight, quarrel or argue in it, protected himself from all disobedincies and sins, and thereafter passed away (after having performed Hajj), but did not have the time to fulfil all of the Rights of Allah (Huququllah) or the Rights of His slaves (Huququl Ibaad), then in the situation of his/her Hajj being accepted, there is a high hope that Allah Ta’ala forgives all of His rights and through His mercy He shall forgive the rights of His slaves. There is also hope that on the Day of Resurrection Allah shall please all those whose right was upon the shoulders of this person, and protect this slave of His from contention as regards to the rights being unfulfilled. [A’jab al-Imdad fi mukaffirati Huquq al-‘Ibad – Imam Ahmed Raza Khan Rehmatullahi ‘Alayh – Fatawa-e-Razawiyyah – Vol. 24, Pages  459-476]

13. If a person stayed alive after having performed Hajj, and then as much as his/her capability, tried to fulfil the rights of Allah and the rights of His slaves; such as paying the Zakat which he/she did not pay for years that preceded; or performed the Qaza of prayers that were missed; or the fasts that had not been kept; or fulfilled the rights of those who owned that right by repaying the owner of the right or his/her next of kin, asked for forgiveness from the person to whom he/she had caused problems or had troubled; those who passed away before their rights were fulfilled, then he/she gave charity on behalf of them ; if anything remained unfulfilled from the rights of Allah and His slaves, then he did a wasiyyah (leave by will) near the time of death that the rights be fulfilled by taking that share from his/her own wealth and then giving it to the owner of the right. Conclusively, he/she tried their best to fulfil all the rights that were left unaccomplished, then there is even a greater hope for the forgiveness of such people. [A’jab al-Imdad]

14. Yes however, if one was neglectful in fulfilling these rights after having performed Hajj, and hence, he/she did not fulfill these rights then all these sins shall start to be written in his/her Book of Deeds.  This is because prior to performing Hajj, the rights of Allah and His slaves still remained on his/her responsibility to fulfill, but they delayed in fulfilling these rights and on top of this, they neglected these rights even after performing Hajj. Thus, the Hajj performed will not be sufficient to eliminate these rights that have remained on his/her responsibility. This is because, yes, Hajj does remove the sins of not performing salaah and keeping fasts in their prescribed times. However, Hajj deos not eliminate the obligation of performing the qaza of the prayers that have been missed; or keeping fasts that have been missed.

15. A sign of a person’s Hajj being accepted is that the Haji becomes more ‘religious’ after Hajj than was before. [A’jab al-Imdad]

16. Nowadays, many people have become heedless of fulfilling the rights of Allah and His slaves for many years; such as they have not performed the Qaza for their missed prayers; or not kept the fasts that they had broken or not kept; or not payed the Zakat for their previous years. This is why we see them killing one another; seizing each others property; stealing other peoples wealth; causing problems and giving distress to others. it is great misunderstanding for such people to think that after having performed Hajj all of their sins have been eradicated. If the Rights of Allah and the Rights of His slaves have been left unfulfilled, even after having performed Hajj, then they have to be accomplished as soon as possible.

We ask Almighty Allah that He gives us the tawfiq and guidance to fulfil His rights and those of His slaves... Aameen!!

 

Thanks & regards,

"Remember Me When You Raise Your Hand For Dua"
Raheel Ahmed Khan
System Engineer
send2raheel@engineer.com
sirraheel@gmail.com

http://raheel-mydreamz.blogspot.com/
http://raheeldreamz.wordpress.com/
http://www.facebook.com/pages/My-Dreamz-Rebiuld-our-nation/176215539101271   
http://www.facebook.com/pages/Beauty-of-islam/223983470988333?sk=wall               
http://www.facebook.com/pages/Health-is-wealth/289486761065829?sk=wall

6 Important Job Search Tips for Programmers and Software Developers

 

The demand for programmers has been on a constant rise even when people have lost jobs in many other professions. It is expected that the demand for programmers will increase by as much as 21 percent between 2008 and 2018. Hence, as a programmer, one really does not worry about getting a job.

6 Important Job Search Tips for Programmers and Software Developers

But programming also has its own thrills. There are some drab jobs and then there are those challenging and interesting jobs. As a programmer, you would definitely want a job that falls in the latter category. But in order to land that challenging and interesting job, you still need to put in an effort even you have a major in Computer Science.

Listed below are 6 tips that can help you land that dream job. The inputs have been taken from those people who are in the business of hiring programming professionals.

1. Have a neat resume to showcase

When a reputed IT company advertises a job opening, it definitely receives hundreds and even thousands of job applications. Don’t presume that they are going to interview everyone who sent their resumes. You may be highly qualified for the job but if your resume does not create that positive first impression, it is sure going to be thrown to the shredder.

Most Hiring Managers have conceded that they don’t look forward to interview all the job applicants. This is physically not possible. Although there is no set formula to ensure that you pass the initial screening process where people judge you just by viewing your resume, there are still some factors in it.

Some people look for a high GPA score because it is supposed to be the brainchild of 36 different professors and it assesses an individual’s level of smartness. However, many people have called the GPA scores as useless parameter when screening resumes. What some people prefer is the applicant’s experience on specific projects that relate to the job opening.

One of the things that you must do is write proper English. Poor grammar and spelling mistakes are going to get your resume chucked away. The bottom line – your resume should look neat and should have been proofread before it is submitted.

2. Be specific and smart

Your interviewer will try to perceive whether you are smart. While you cannot do much about the perception part, what you can do is demonstrate that you are indeed smart.

If you are talking of a specific project, don’t beat around the bush. Be precise and explain the project framework and your exact role in the project. Do some open projects if you don’t have too many project experiences to show and talk about them. Working for open projects allows you to show that you are part of the programming community and are apt for the job.

3. Manage your ego

If you are a great programmer, it is likely that you have an ego and Hiring Managers don’t like people with big egos. You may be the best programmer around but arrogance will take you nowhere.

Use your common sense when you appear for an interview. Don’t start demanding even before you have landed the job. Don’t say “NO” to some of the projects on offer and show them that you are always willing to learn new things.

4. Focus on people skills

It is widely perceived that programmers don’t know how to interact with other people. As a programmer, you have enough exposure to interaction with other humans and need to learn how to communicate effectively – with your team, your peers and your management. Think from a Marketing Manager’s point of view.

When you lack people skills, you will not be able to rise up the organization ladder. You will forever remain a programmer who just writes those impossible codes. As a manager, you need to manage your people more than you need to showcase your programming skills.

When you are conversing with the Hiring Manager, you need to be able to communicate well. Otherwise, how will you properly explain what you have been doing all this while? And communication is not only limited to verbal exchanges. You should be able to write emails and project notes in perfect English.

5. Prove yourself

You can prove yourself in the interview when you have enough knowledge. Prepare yourself in advance about the various interview techniques.

Hiring Managers use different techniques to assess people. Some may ask you to speak out in detail about how you are going to write a particular code and some may ask you to sit in front of the computer and write the code on the screen.

Don’t just give up on a problem because it seems too tough. Think logically and explain the solution using a clear, step by step process. You may use different words and phrases but what the interviewer looks for is whether you are capable of handling the problem. There may be different paths leading to the solution and it does not matter in an interview whether you have taken the shortest path. What matters more is that you reach the solution and can explain the logic of traversing the path that you took.

6. Be yourself

Don’t ever try and mislead the interviewer by populating your resume with skills you are not very sure of. You never know which question will be directed at you. You should not have a situation where you have mentioned your competency about something and when asked a question on that, you just sit red faced.

If you don’t know something, don’t put it in the resume. Hiring Managers don’t look for people who know trillion programming languages. They prefer people with specific skill sets. “Jack of all trades and master of none” does not work in an IT interview. If you can show what you know and express your willingness to learn what you don’t know that well, it will augur better for you. Bottom line – don’t fake it, just be what you are.

Thanks & regards,

"Remember Me When You Raise Your Hand For Dua"
Raheel Ahmed Khan
System Engineer
send2raheel@engineer.com
sirraheel@gmail.com

http://raheel-mydreamz.blogspot.com/
http://raheeldreamz.wordpress.com/
http://www.facebook.com/pages/My-Dreamz-Rebiuld-our-nation/176215539101271   
http://www.facebook.com/pages/Beauty-of-islam/223983470988333?sk=wall               
http://www.facebook.com/pages/Health-is-wealth/289486761065829?sk=wall

10 reasons to be wary of Google in business

Without a doubt, Google is playing a larger and larger role in business IT. But as many have found out, doing business with Google requires certain expectations to be set up front. This is not to say that doing business with it is awful, or that other companies do not have many of these issues as well, of course. Still, there are some good reasons to be wary about doing business with Google.

1: Customer support is not its forte

The biggest reason to think twice about doing business with Google is that its organization is simply not designed to provide support for customers. Google has recently opened some phone numbers for customers to reach them, but by and large they prefer support to be email only (if they provide it at all). This is a perfectly fine approach for a free or ad-supported product. But if you are hoping to run a business built on Google’s offerings, you’ll want to check out the support options first.

2: Leadership has questionable views on privacy

Eric Schmidt (executive chair of Google’s board) recently joked about whether your Android contact list and most recent calls should be used to customize advertising. Whether Google is heading in that direction or not, no one wants to think that Google takes these matters lightly. Time and time again, Google’s executives (particularly Mr. Schmidt) have made it clear that they will get as much data generated by your online activities as legally and technically possible. Is that necessarily bad? No. But their attitude seems to be that if you want any kind of online privacy, you need to go through extreme measures.

3: It makes its living by leveraging information about you

Most users never stop for a moment to ask themselves how Google can do so much for no cost to them. Of course, the answer is advertising, and that is nothing new. But what makes Google’s advertisements so valuable is not just their wide reach but the selective targeting. You see, Google has taken the same engineering that produced its excellent search engine and applied the effort toward linking ads to people, based in no small part upon the data harvested as a result of your daily interactions with them.

Of course, seeing ads on Google Search based on previous searches is not a shock. But it’s a bit creepy (and occasionally embarrassing) when you go to a site and look at products there, and then ads from that site follow you around to every site you visit for months. If you want to know what other users do with their computers, just look at what ads Google displays for them.

In addition to the inherent privacy concerns (”What if a hacker gets a hold of this?” and “What if other sites figure out how to use this?”), there are legal concerns. As the government continues to subpoena Google’s data, it is quite possible that data concerning you will end up in a government database, and who knows where it will go from there.

4: It’s too willing to yank products and APIs

Google is famous for rolling out new products on a regular basis. Unfortunately, it is also famous for pulling the plug on them. Sure, other companies do the same thing. But Google’s threshold for failure feels a lot lower. Even more frustrating is when it does this with APIs. It has become clear that Google opens APIs to study usage in the wild, but once it has learned what it wanted to, Google shuts down the APIs. This may work great for Google, but it is a nightmare scenario for companies that depend upon its products and services.

5: Quality is sometimes lacking

Overall, the quality of Google products is high. But there are some exceptions, and those exceptions (especially Android’s issues) are quite visible and damaging. Google’s “perpetual beta” was cute when it was Gmail or Orkut. When the same mentality is applied to your phone’s OS or your business email, it is an entirely different story. Google seems to currently view its target audience as consumers or small businesses for whom its applications are not mission critical.

6: It has minimal contact with real-world users

Google takes an extremely data-driven approach to deciding how to do things. For example, its usability changes are driven by massive amounts of data. It will roll out a change to a “small” group of users (which could be millions of people), observe how usage patterns change, and then make decisions from there. Google is lucky to have one of the largest user bases in the world for its applications, so it can take this approach and have tons of data.

Google doesn’t like user feedback, in large part because it is hard to quantify. The problem is that it believes the data, not users. While this isn’t terribly surprising (IT professionals have plenty of horror stories about how they did what users wanted, and it was a mess), it can be very frustrating to work with Google or to hope for a particular feature or change to be made. There just isn’t a way for the voice of the customer to be heard.

7: There are no SLAs

Google doesn’t do SLAs because, for the most part, Google doesn’t have any contracts to use its services. Now, that said, Google’s track record with uptime has been pretty good; better than most, honestly. If you look at its history over the last few years, an SLA is more a security blanket for you than anything else, and it would not change how it runs its business one bit anyway.

8: It has a consumer focus for features

One of the big reasons why Google has done so well is that its solutions cater well to consumers, and by extension, small businesses. At the same time, large companies have needs as well, and Google just does not meet them. For example, where is the federated Active Directory authentication for Google Apps for Business or the central management of Android phones? Those are the kinds of things that businesses need but consumers and small businesses do not. And until Google expands its focus a bit, these needs will not be met.

9: You are not important to Google

If you are part of a business, the traditional customer-vendor relationship is familiar, comfortable, and normal to you. But this is not in Google’s DNA. Google’s main currency is actually your clickstream data. Why does it give away Google Analytics? So it can collect clickstream data? Gmail? Search? Same thing. Its APIs? More data to feed the machine. Google’s true business is to run a commodities market where it is both the market itself and the sole producer of the commodity. In Google’s eyes, it is seller’s market. You have no other choices, and there are plenty of other people happy to buy that same commodity. Where other vendors would work hard to keep you happy, Google does not even bother to tell you to take a hike.

10: Google does not cater to business expectations

Google is really good at getting individuals and small businesses the products they need for free or nearly free. But it struggles when doing business with enterprises because the expectations are different. Google succeeds with the smaller companies because they understand that you get what you pay for. They don’t feel that a service that is free, or nearly so, is worth complaining about.

An enterprise, though, is often willing to pay more money to get certain things, like no ads, preferential treatment, a dedicated account executive, and SLAs. These are not bad things. But again, Google just is not set up to do business like this (with the exception of Google Apps for Business). Because it has such minimal interaction with you as client, it isn’t going to understand your needs, let alone try to cater to them. If what it delivers is fine with you, that’s great. But if you want the handholding, customization, support, etc., that a traditional vendor will sell you for an upcharge, Google isn’t going to be providing it.

Thanks & regards,

"Remember Me When You Raise Your Hand For Dua"
Raheel Ahmed Khan
System Engineer
send2raheel@engineer.com
sirraheel@gmail.com

http://raheel-mydreamz.blogspot.com/
http://raheeldreamz.wordpress.com/
http://www.facebook.com/pages/My-Dreamz-Rebiuld-our-nation/176215539101271   
http://www.facebook.com/pages/Beauty-of-islam/223983470988333?sk=wall               
http://www.facebook.com/pages/Health-is-wealth/289486761065829?sk=wall

5 Basic Tips To Write Quality Content For Your Blog ~ Tech e How l Technology l SEO l Blogging

5 Basic Tips To Write Quality Content For Your Blog ~ Tech e How l Technology l SEO l Blogging

10 obsolete technologies that are still useful

Earlier this year, I read a blog post that bothered me a little bit. It was basically a list of technologies that no self-respecting geek should ever be caught dead with because those technologies are so last week. I won’t name the author or link to the post because I have a lot of respect for the person who wrote it and I don’t want to trash the article. Even so, I thought that it might be fun to write a rebuttal of sorts. My goal in doing so is to talk about products and technologies that could be considered obsolete in some ways, but for which there are still legitimate uses.

1: Wristwatches

The argument against wristwatches is that everybody has a cellphone, and every cellphone has a clock, so there is no need for a wristwatch. While I agree with this idea in some ways, there is also the convenience factor to consider. It can be a pain to have to take a cellphone out of its holster every time that you want to see what time it is. It’s so much easier to just glance at your wrist.

2: Dedicated GPS

Another technology that some have called obsolete is the dedicated GPS device. The idea is that most smartphones have built-in GPS functionality (although some are better than others), so you really don’t need a dedicated GPS.
Personally, I like having a dedicated GPS for two reasons. First, an in-dash GPS or even a portable GPS is easier to use than a smartphone when you are driving. Have you ever tried to balance a smartphone on the dash? Besides, what happens if you get a call when your turn is coming up?
The other reason why I like using a dedicated GPS is that the manufacturers tend to publish updates to the maps. As much as I like my smartphone, my cell provider has never once provided me with updated maps.

3: Digital cameras

A few months ago, I saw an article predicting the demise of the digital camera, citing the idea that virtually every cellphone has a camera built in and that there is no need to purchase a digital camera when you already have one with you all the time.
The five-megapixel digital camera that’s built into my Windows phone will work in a pinch, but for pictures that matter, I really prefer my Nikon. The picture quality is far better — and let’s not forget about the all-important optical zoom. The fact is, a good quality digital camera can do things a cellphone camera simply can’t.

Photo credit: ©iStockphoto.com/Jarp

4: Camcorders

For the most part, I agree with the idea that camcorders are obsolete. Most smartphones can double as camcorders, and most of the newer digital cameras can also shoot HD video. But I still use a dedicated camcorder in situations in which I don’t want to put my smartphone or my digital camera at risk.
I have an HD camcorder that is specifically designed for extreme sports. I take this camera scuba diving and occasionally mount it on my Cigarette boat to capture some high-speed action. I have even mounted the camera on the belly of an RC helicopter and flown across the lake with it. Any of these situations could potentially destroy a normal camera, so I would rather use a dedicated special-purpose camcorder to capture the action than to put my smartphone or my “good camera” at risk.

5: Local storage

I have recently been hearing people say that you should store all your files in the cloud rather than on premise. That way, they are accessible from anywhere and the cloud provider keeps the files backed up.
These are very compelling reasons for using cloud storage, and I do replicate my data to the cloud. Even so, I like having a copy of my data on local storage. I live in the sticks, and my Internet connection drops practically every time the wind blows. Without an Internet connection, cloud storage is inaccessible. Therefore, I like to have a local copy of my data just so that I can get to it when I need it.

Photo credit: ©iStockphoto.com/skodonnell

6: Laptop computers

Ever since the Consumer Electronics Show in January, countless articles have stated that laptop computers are a thing of the past because they (and possibly desktops) are being replaced by tablets. Tablets are great, and there is no denying that they can do some amazing things. The problem (at least for me) is that there is at least one thing that tablets are really bad for — word processing. As someone who makes a living writing books, articles, and whitepapers, I simply can’t imagine having to give up a hardware keyboard for an onscreen keyboard. I have tried composing short pieces using an onscreen keyboard and my productivity went way down. There is just something about having the tactile feel of pressing physical keys.

7: Portable media players

Portable media players could also be considered obsolete. After all, My Windows Phone 7 device has a built-in Zune, so what do I need my Zune HD for?
Actually, there are a few advantages to having a dedicated media player. One advantage is capacity. My Zune HD can hold 64 GB of media files, but my phone has only a 16 GB capacity. Another advantage to the Zune HD is that the media dock allows it to be connected to a TV (which is great when you are staying in a hotel). Windows Phone 7 devices do not have this capability (although some of the other smartphones do).
Perhaps the most compelling reason for using a dedicated media player is battery consumption. Last week, for example, I had to travel to Redmond. Since I live on the east coast, it takes the better part of the day to get to Redmond. I watched three movies while flying and waiting in airports. When I finally got where I was going, my Zune was just about dead. Had I watched those movies on my phone, the dead battery would have prevented me from calling my wife or checking my email upon my arrival.

8: Blu-ray discs

For many people, Blu-ray discs could justifiably be considered obsolete. Why mess with physical media when you can just stream movies from Netflix?
In my case, though, I like having movies on Blu-ray. As I mentioned earlier, my Internet connection is less than reliable. There is nothing more frustrating than being halfway through a movie and not being able to finish it because the Internet connection either dropped or slowed to a crawl.

Photo credit: ©iStockphoto.com/ermingut

9: Non-smartphones

Smartphones are great, so why in the world would anyone want a basic cellphone without any of the smartphone capabilities? Well, even though I personally wouldn’t have a use for such a phone (and I’m guessing that you wouldn’t, either), I am glad that such phones are still available.
I have elderly family members who would never be able to figure out how to use a smartphone, but who have no trouble using a regular cellphone. Knowing that those members of my family have a phone they know how to use in the event of an emergency helps me sleep at night.

10: Landlines

For most people in the U.S., landlines probably are obsolete. After all, most people have a cellphone, and now that plans with unlimited minutes are available, what’s the point of having a landline?
In some cases, however, landlines are still necessary. Where I live, I can’t even get a cell signal most of the time. Even in more heavily populated areas, there are some places, such as basement apartments, where it’s difficult to get a cell signal.


Thanks & regards,

"Remember Me When You Raise Your Hand For Dua"
Raheel Ahmed Khan
System Engineer
send2raheel@engineer.com
sirraheel@gmail.com

http://raheel-mydreamz.blogspot.com/
http://raheeldreamz.wordpress.com/
http://www.facebook.com/pages/My-Dreamz-Rebiuld-our-nation/176215539101271   
http://www.facebook.com/pages/Beauty-of-islam/223983470988333?sk=wall               
http://www.facebook.com/pages/Health-is-wealth/289486761065829?sk=wall